武财神赵公明

赵公明传说

传说赵公明是张天师张道陵之徒。张道陵在鹤鸣山修炼时，收赵公明为徒，“使其骑黑虎，守护丹室”。张道陵炼丹成功后，分与徒弟们食用。赵公明吃了，顿时法力大增，形如天师。于是，张道陵命赵公明守护斋坛即玄坛，暨“黑虎玄坛赵公明”

赵公明彩绘贴金铜像

赵公明最早的记载，似出自东晋干宝著《搜神记》。按《搜神记》卷五云：“有妖书云：‘上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数（万）鬼下取人，莫知所在。’”这里记载的赵公明，在典籍中首次出现。

《封神演义》写赵公明助商，五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战，各显道法。后来姜子牙封神，封赵公明为金龙如意玄坛真君，统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司。

赵公明是如何成为财神的？

在《封神演义》里，赵公明又成了峨眉山的道仙。姜子牙按元始天尊旨意封神，赵公明被特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。尔其钦哉！招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。”赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。这里说的“迎祥纳福，追逃捕亡”，就指明赵公明是个福神。而他手下的四位正神，分别具有“招宝”“纳珍”“招财” “利市”的功能，则进一步说明赵公明是主管财政的财神。赵公明武艺高强，也就是武财神了。

另据《三教源流搜神大全》卷三记载：“赵元帅，姓赵讳公明，终南山人也。自秦时避世山中，精修至道，功成，钦奉玉帝旨召为神霄副元帅。其服色头戴铁冠，手执铁鞭，面黑色而胡须，跨虎。驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑，买卖求财，可对神祷，无不如意，故上天圣号为总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”这里的“至如公讼冤抑，买卖求财，可对神祷，无不如意”的记载，就是赵公明成为民间崇祀财神的由来。

赵公明形象

武财神赵公明贴金铜像

赵公明其像头戴铁冠，圆眼，黑面浓须，身披金甲，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，圆光火光罩体，黑虎随从。《三教源流搜神大全》所描绘的赵公明形象为：头戴铁冠，手执铁鞭，面黑色而多须，跨虎。这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。

武财神的摆放

武财神，在民间传说中是平安与财富的化身，每当逢年过节或者初一十五的日子，虔诚的人们会摆出香案祭祀武财神，以求家庭安康，财源广进。那么武财神赵公明的摆放位置是怎样的呢?毕竟如果神像的摆放位置错误，不但不会为供奉者带来好运，相反严重者会冲撞了神像，造成不好的后果。

武财神赵公明的神像一般面朝屋外，这样既可以将五方财气聚集到这里的同时也能够将邪气吓退，毕竟赵公元帅本领高强，“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。

当然武财神的摆放也有一定的忌讳，首先神像不能供奉在卧室，也不能面朝卧室。其次，神像不能朝向厕所或者背后也不能是厕所，否则冲撞了神像。最后武财神赵公明的伸向也不能面朝厨房。